BACAAN القَلۡقَلَة

اَج٘ـلِب٘ [ الاسراء ﴿٦٤﴾ ]

BILA SUKUN/MATI ( ںۡ ) ADA PADA ( ب , ج , د , ط , ق ) DINAMAKAN BACAAN ( الۡقَلۡقَلَة ), BAIK ASLI BERTANDA SUKUN/MATI ( ںۡ ) ATAU PUN SEBAB DIMATIKAN (DIHENTIKAN/DIWAQOFKAN),

MAKA DIBACA MEMANTUL TIPIS/KECIL ( الصُّغۡرٰي ) JIKA ASLI BERTANDA SUKUN/MATI, DAN DINAMAKAN BACAAN QOLQOLAH SHUGHRO ( قلقلة ٱلصغري ), SEPERTI :

DAN DIBACA MEMANTUL TEBAL/BESAR ( الۡكُبۡرٰي ) JIKA DIMATIKAN (DIHENTIKAN/DIWAQOFKAN), DAN DINAMAKAN BACAAN QOLQOLAH KUBRO ( قلقلة ٱلكبري ), SEPERTI :

BUNYI SUKUN/MATI ( ںۡ ) MEMANTUL SEAKAN ADA BUNYI (E) SETELAH SUKUN KARENA DIPANTULKAN, SEPERTI JIKA ASLI SUKUN ( قلقلة ٱلصغري ) DARI LAQOD ( لَقَدۡ ) DIBACA LAQODE ( لَقَدۡ ) BUNYI (E) MEMANTUL TIPIS, DAN JIKA SEBAB DIMATIKAN ( قلقلة ٱلكبري ) DARI KASABA ( كَسَبَ ) DIBACA KASABE ( كَسَبۡ ) DAN BUNYI (E) MEMANTUL TEBAL,

CIRI القلقلة JIKA DIMATIKAN BIASANYA DI AKHIR KATA, KALIMAT, ATAU AYAT,

SKEMA DASAR TAJWID

CATATAN LAIN : [ ← ] (MENJADI/DIBACA), [ * ] (DAN).